لدى النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو، أربعة أطفال، هم: كريستيانو جونيور وألانا وإيفا وماتيو، والوافدان الجديدان يزيدان عدد أبنائه إلى ستة أطفال، لكن رونالدو ليس أول نجم رياضي يريد عائلة كبيرة، وهناك المزيد من الرياضيين الذين لديهم الكثير من الأبناء.
وأشارت صحيفة «ذا صن»، أن رونالدو يشترك في عشق «عزوة الأبناء»، مع أسطورة الملاكمة دي لا هويا، والذي أنجب أيضاً، ستة أطفال من أربع زيجات مختلفة، بينما لدى أسطورة الملاكمة مايك تايسون، ثمانية أطفال خلال حياته، بعدما تزوج ثلاث مرات من روبن جيفنز ومونيكا تورنر، وهو حالياً مع لاكيها سبايسر، وأصيب مايك بمأساة في عام 2009، عندما توفيت إحدى بناته في حادث غريب في سن الرابعة.
وعلى الدرب نفسه، كان أسطورة عالم الملاكمة الراحل محمد علي، والذي لديه تسعة أبناء، وكذلك نجم السلة ويلي أندرسون، والذي لديه تسعة أبناء، وفي عام 2003، أجبر على دفع 1.3 مليون جنيه استرليني، لمصلحة الضرائب في المدفوعات المتأخرة لإعالة الطفل التي يدين بها لثلاث نساء منفصلات.
أما نجم السلة السابق جيسون كافي، فلديه 10 أطفال، وهو ما يزيد على متوسط النقاط التي حصل عليها في المباراة الواحدة 7.3، وأمره قاضٍ في عام 2009، بدفع 150 ألف جنيه استرليني لدعم الطفل لإحدى النساء الثماني اللاتي ارتبط بهن، بالإضافة إلى الرسوم القانونية لمحاميها.
بينما لدى ترافيس هنري لاعب كرة القدم الأمريكي، 11 ابناً وابنة من 10 أمهات مختلفات، وحكم عليه في عام 2009، بدفع مدفوعات نفقة الطفل معه، وكان مديناً بأكثر من 12000 جنيه استرليني، مما أدى إلى اعتقاله، وفي العام نفسه، حُكم عليه بالسجن ثلاث سنوات لدوره في عملية تهريب المخدرات.
ولدى أسطورة الملاكمة أيضاً، ايفاندر هوليفيلد، 11 طفلاً من ست نساء، وخلال مسيرته، جمع ثروة تقدر بحوالي 160 مليون جنيه استرليني، وفي عام 2013 لم يكن لديه أي عذر لسداد 400 ألف جنيه استرليني لدعم الطفل، ومع ذلك، أدت مشكلات القمار، والطلاق الفوضوي، إلى تجريده من موارده المالية.
ولدى الملاكم السابق جورج فورمان، 12 ابناً وابنة، ومن بينهم طفلان بالتبني، ويطلق على جميع أبنائه اسم جورج، بينما لديه ابنة تدعى جورجيتا، فيما ماتت ابنته فريدا، والتي اتبعت خطاه في الحلبة، إذ عثر عليها مشنوقة في عام 2019.
ولدى اللاعب الأمريكي كالفن ميرفي، 14 طفلاً، وكذلك غارينشا أحد أعظم لاعبي كرة القدم على الإطلاق، إذ أنجب على الأقل 14 طفلاً، وبدد أمواله وتوفى مبكراً في عام 1983 عن عمر يناهز 49 عاماً.

«عزوة الأبناء» عشق خاص لنجوم الرياضة

مذبحة أسرية جديدة شهدتها محافظة البحيرة المصرية راح ضحيتها 5 أفراد من أسرة واحدة، هم أب وزوجته و3 بنات صغيرات تتراوح أعمارهن بين 8 سنوات وسنة ونصف، وأفادت التحريات الأولية حول المذبحة التي وقعت أحداثها داخل أحد المنازل الريفية في عزبة "علي خضر"، التابعة لمركز الرحمانية، بأن الأب، والذي يعمل "مبيض محارة"، أقدم على قتل زوجته، ثم أجهز على بناته الثلاث، قبل أن يقوم بشنق نفسه مستخدماً حبلاً علقه في سقف المنزل.
ووفقا لصحيفة الوطن لم يستغرق اكتشاف الجريمة سوى عدة دقائق، حيث أثارت الأصوات الغريبة الصادرة من منزل الأسرة المنكوبة بعض الشكوك لدى عدد من سكان العزبة الهادئة، التي تقع على أطراف مركز الرحمانية، على الحدود بين محافظتي البحيرة وكفر الشيخ، ولا يفصلها عن مدينة دسوق سوى نهر النيل، وعندما توجه الأهالي إلى المنزل، لاستكشاف الأمر، فوجئوا بجثة رب الأسرة معلقة في سقف شقته، بينما تناثرت جثث زوجته وأطفاله على أرضية الشقة.
وبحسب البيانات الواردة في محضر الواقعة، أقدم "مبيض محارة"، يُدعى مسعد عبده مصطفى الشرنوبي، 40 سنة، على شنق نفسه داخل منزله المكون من طابقين، عقب التخلص من زوجته عواطف عبدالكريم رزق، 30 سنة، وأطفالهما "نورا" 8 سنوات، و"ندى" 5 سنوات، و"أمل" سنة ونصف.. وعلى الرغم من حالة الصدمة التي خيمت على أهالي القرية بعد سماعهم بأنباء هذه المذبحة، فقد أشار بعض الأهالي إلى أن "الأب" كان يمر بحالة نفسية سيئة، وتلاحظ خلال الفترة الماضية نشوب خلافات بينه وبين زوجته، رغم سيرتهما الطيبة ومعاملتهما الحسنة لجيرانهما وسكان القرية.
بداية الواقعة، كما يرويها الأهالي، كانت مع دقات الساعة السابعة من مساء أمس الثلاثاء، حيث سمع عدد من أهالي عزبة "على خضر"، التابعة لقرية "الإنشاء"، بمركز الرحمانية، بعض الأصوات الغريبة صادرة من منزل مسعود الشرنوبي، اعتقدوا في البداية أن الأمر ليس إلا مجرد مشادة كلامية أو مشاجرة بين صاحب المنزل وزوجته، مثل غيرها من المشاجرات التي تزايدت بينهما مؤخرًا، وعزم بعض الأهالي على التدخل لإنهاء الخلاف وتهدئة الأوضاع، فتوجهوا إلى المنزل المكون من طابقين، وسط الزراعات.
وعند وصول الأهالي إلى المنزل، قام بعضهم بالطرق على الباب، ففوجئوا بـ"أم مسعود"، التي تقيم في الطابق الأول من المنزل، تخبرهم بأنها تحاول الدخول إلى شقة ابنها في الطابق الثاني، ولكن لم يفتح أحد الباب لها، فسارع الأهالي بالصعود والطرق على باب الشقة دون مجيب، فقاموا بكسر الباب ودخلوا إلى الشقة، حيث فوجئوا بجثة "مسعود" معلقة في حبل مربوط بسقف المنزل، بينما جثث زوجته وبناتهما الصغار تتناثر في أنحاء الشقة، فقاموا بإبلاغ الشرطة، التي وصلت إلى محل الواقعة في غضون دقائق قليلة.
وفور وصول قوات الشرطة، فرضت الأجهزة الأمنية طوقًا أمنيًا حول المنزل المنكوب، كما قام ضباط المباحث بإجراء معاينة أولية ومناظرة لجثث الضحايا، ورجحت التحريات والتحقيقات الأولية أن يكون الأب قد تخلص من زوجته وأطفاله إما بخنقهم أو تسميمهم، قبل أن يصنع لنفسه مشنقة، وتخلص من حياته، كما بينت أقوال بعض الجيران وأقارب الأسرة أن "الأب" مرتكب الواقعة، كان يعاني حالة نفسية سيئة منذ فترة، إلا أن جميع الأهالي أكدوا على السيرة الطيبة التي كان يتمتع بها "مسعود" وزوجته.
صلاح عبداللطيف علي، معلم بالمدرسة التجارية، قال: "لم نر من أسرة مسعود سوى كل خير وحسن جيرة"، مشيرًا إلى أنه لاحظ خلال الفترة الأخيرة زيادة معاناة الأسرة بسبب "ضيق الرزق"، حيث كان الأب يجلس بدون عمل لعدة أسابيع، بسبب سوء حالته الصحية، وعدم وجود مصدر رزق له، ما أدى إلى إصابته بحالة نفسية سيئة، وأضاف أن كثيراً من الأهالي كانوا ينصحون "مسعود" بأن يركز في عمله، وعدم الالتفات للهواجس والوساوس التي كانت تسيطر على رأسه، وكان بالفعل يستجيب لهذه النصائح لبعض الوقت، ثم يعود للجلوس بالمنزل.
أما انتصار رشاد، إحدى جيران أسرة الضحايا، فقد أشارت إلى أن "مسعود" حاول في السابق التخلص من أسرته، بسبب ظروفه المادية، وأوضحت أنه قام بوضع السم لهم في الطعام، ولكن الأطباء تمكنوا من إنقاذهم من الموت في اللحظات الأخيرة، وأضافت أن الخلافات تزايدت بينه وزوجته مؤخرًا، ولكنها كانت عادة ما تنتهي بالصلح، وفى بعض الأحيان كان يتدخل بعض حكماء القرية وأقاربهم للصلح بينهما، وتابعت بقولها: "كنا نزورهم من وقت لآخر، لتخفيف ما كانوا يتعرضون له من فقر وضيق الرزق".
وقال "جمال رزق"، زوج أخت "مسعود"، إن صهره أصيب بحالة مرضية خلال الفترة الأخيرة، كادت تتسبب في بتر قدمه، نتيجة إصابته بـ"خُرّاج"، تسبب في حدوث ورم بالقدم، مشيرًا إلى أنه رافقه خلال رحلة علاجه بأحد المستشفيات في كفر الشيخ، حيث أخبرهم الطبيب بأن قدمه كانت على وشك البتر بسبب ما أصابها، وبسبب هذه الإصابة اضطر للجلوس في منزله لفترة طويلة بدون عمل، وتدهورت حالته المادية كثيراً، وأصبح يعيش في عزلة، ولا يفعل شيئًا سوى الطعام والشراب داخل شقته، وتقوم والدته على مساعدته وأسرته، نظرًا لأنها تقيم معهم في نفس المنزل.

تفاصيل مجزرة مقتل عائلة مصرية كاملة

مذبحة أسرية جديدة شهدتها محافظة البحيرة المصرية راح ضحيتها 5 أفراد من أسرة واحدة، هم أب وزوجته و3 بنات صغيرات تتراوح أعمارهن بين 8 سنوات وسنة ونصف

عثرت الشرطة المصرية، الثلاثاء، على جثث عائلة كاملة، وقد جرى شنق أفرادها جميعا في ظروف غامضة، وفقا لما ذكرت وسائل إعلام محلية.
وأوضح موقع "البوابة نيوز" أن الأجهزة الأمنية تلقت إخطارًا من مركز شرطة مركز الرحمانية في محافظة البحيرة، شمالي  يفيد ببلاغ الأهالي بعزبة على خضر، والشهيرة بعزبة "بطة"، بالعثور على 5 أفراد مشنوقين في ظروف غامضة.
وعلى الفور انتقل ضباط المباحث الجنائية والبحث الجنائي لمكان البلاغ، وتم فرض طوق أمني حول منزل الضحايا.
وانتقل فريق من النيابة العامة بمركز الرحمانية لمكان البلاغ، وجاري معاينة جثث الضحايا، تمهيدًا لنقلها لثلاجة حفظ الموتى بمستشفي الرحمانية العام.
وكلف مدير أمن البحيرة، بتشكيل فريق بحث جنائي لكشف غموض الحادث، وملابساته.
اقرأ أيضا
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/accidents/2020-02-05-1.3770599" target="_blank">فك لغز الأسرة المذبوحة في مصر</a>

مصر ..  العثور على عائلة بأكملها مشنوقة

عثرت الشرطة المصرية، الثلاثاء، على جثث عائلة كاملة، وقد جرى شنق أفرادها جميعا في ظروف غامضة، وفقا لما ذكرت وسائل إعلام محلية.

مؤلفا هذا الكتاب هما الباحثان كارستين ـ بيتر وارنكي، وانغو ف. والتر، المختصان بتاريخ الفن الحديث بشكل عام وفن بيكاسو بشكل خاص. وهما يقدمان هنا سيرة حياة هذا الفنان الشهير إلى قراء اللغة الإنجليزية، ومنذ البداية يقول المؤلفان ما معناه: ولد بابلو بيكاسو في مدينة مالاغا الواقعة في إقليم الأندلس في اسبانيا عام 1881، وهناك أمضى السنوات الأولى من حياته،حيث أكمل دراسته في المرحلة الابتدائية، ولكنه لم يكن تلميذاً نجيباً، بحسب ما يقول أساتذته، وبحسب ما يعترف به هو شخصياً، فقد كان ضعيفاً في كل المواد تقريباً ما عدا مادة الرسم. وكثيراً ما كان الأساتذة يفاجئونه وهو يرسم حمامة أو شجرة أثناء إلقائهم للدرس، وبالتالي فلم يكن يستمع لهم. ثم كبر بيكاسو في مدينة برشلونة،حيث انتقل والده مع عائلته إلى هناك بعد أن عيّنوه أستاذاً في مدرسة الفنون الجميلة. وقد دخل بابلو الصغير إلى المدرسة نفسها عندما بلغ الرابعة عشرة من عمره. وقد أشرف والده عليه وزوده بتوجيهاته، وبعد سنتين من ذلك التاريخ دخل بيكاسو إلى الأكاديمية الملكية في مدريد.ثم يردف المؤلفان قائلين: وبعد تلك الفترة من الدراسات الكلاسيكية اكتشف بيكاسو الحياة البوهيمية عندما راح يتردد على مقهى أدبي وفني واقع في قلب مدينة برشلونة القديمة. وهناك راح يزور المواخير أيضاً، وهذا ما ألهمه فيما بعد لوحته الشهيرة «آنسات آفينيون»، وهي من أشهر لوحاته. ثم أقام صداقات عديدة آنذاك وبخاصة مع فنان يدعى: كازا جيماس، ولكن انتحاره عام 1901 أثر على بيكاسو كثيراً وسبّب له جرحاً داخلياً لم يندمل إلا بعد فترة طويلة.وبدءاً من عام 1904 راح بيكاسو يستقر نهائياً في فرنسا، وقد استأجر محترفاً في حي المونمارتر القديم والعريق، ولكنه كان بائساً آنذاك وفقيراً جداً، ثم تعرف على امرأة فرنسية عام 1905، وراحت تساعده وتقدمه إلى الأوساط الأدبية والفنية الباريسية، وتعرف عندئذ على الشعراء والكتّاب،وبخاصة غييوم ابولينير، أكبر شاعر في عصره. ثم تعرف بعدئذ على كبار رسامي فرنسا وبخاصة سيزان وجورج براك، وأسس مع هذا الأخير مدرسة فنية جديدة تدعى بالمدرسة التكعيبية، ومعلوم أن براك كان صديقاً لرينيه شار واندريه بريتون وبقية السورياليين.وفي عام 1917 ابتسم له الحظ عندما طلب منه أحدهم أن يرسم الديكور للفرقة المسرحية الشهيرة البالية الروسية، فسافر إلى إيطاليا لهذا الغرض. وهناك تعرف على إحدى الراقصات واسمها أولغا فتزوجها وأنجبت له ولداً عام 1921 يدعى بول، وسوف يكون ولده الأول ولكن ليس الآخر فبيكاسو كان مزواجاً مطلاقاً كما سنرى.ثم عاد بيكاسو إلى أساليب أكثر كلاسيكية في الفن والرسم بعد كل تلك الصرعات التي اتبعها سابقاً. وهذا أمر طبيعي فبعد أن يتطرف الفنان في الاتجاه الطليعي يحس بالحاجة للعودة إلى الهدوء والعقلانية. ولكن هذه الفترة لم تدم طويلاً فقد اندلعت الحركة السوريالية برئاسة اندريه بريتون.وقد أثرت على جميع الكتاب والفنانين ومن بينهم بيكاسو وهكذا عاد إلى التجريب من جديد وبقوة أكثر، وراح ينتهك كل القوانين الكلاسيكية لفن الرسم من أجل أن يبدع شيئاً جديداً.ثم يردف المؤلفان قائلين: وفي 27 أبريل من عام 1937 حصل حدث خطير أدى إلى قلب حياة بيكاسو وتغيير مجرى مساره الفني ألا وهو قصف مدينة غرنيكا الإسبانية من قبل الطيران الألماني حتى أصبحت خراباً بلقعاً، وهذا ما دفعه إلى رسم لوحة ضخمة تخلد الحدث. وكانت من أروع اللوحات الفنية في التاريخ المعاصر. وقد كرست شهرته العالمية إلى حد كبير.ثم انتقل بيكاسو في نهاية الأربعينات من باريس إلى الجنوب الفرنسي أي إلى الشاطئ اللازوردي، أجمل منطقة في العالم.وهناك أمضى الفترة الأخيرة من حياته والتي امتدت حتى عام 1973، تاريخ موته، وبالتالي فقد عاش عمراً مديداً، أي اثنين وتسعين عاماً.وأما عن حياة بيكاسو مع النساء فقد كانت متقلبة وتدل على شهوانيته الحيوانية أكثر مما تدل على نزعته الإنسانية. فقد كان يغير النساء كما يغير جواربه بعد أن تشيخ وتبلى. وكان يفعل ذلك بلا شفقة أو رحمة، وبالتالي فإذا كان الفنان عبقرياً في مجال الرسم فإنه للأسف الشديد لم يكن إنسانياً إلى الحد الكافي. أو قل لم تكن نزعته الإنسانية كبيرة مثل عبقريته الفنية.والدليل على ذلك هو أنه التقى في الشارع وعن طريق الصدفة بفتاة تدعى ماري تيريز والتر، فغازلها وأصبحت عشيقته لمدة عشر سنوات بعد أن امرأته أولغا . وقد أنجبت له بنتاً اسمها مايا وقد تخلى عن امرأته فجأة بين عشية وضحاها.وفي عام 1936 عرفه الشاعر بول ايفوار على فتاة تدعى دورا مار. فتخلى عن عشيقته السابقة بين عشية وضحاها أيضاً وارتبط بهذه الفتاة لمدة سبع سنوات، وفي عام 1943 تعرف على فنانة شابة تدعى فرانسواز جيلو فتخلى عن العشيقة السابقة وارتبط بالجديدة وكأن شيئاً لم يكن.وقد ولد له منها طفل يدعى كلود عام 1947، ثم طفلة اسمها بالوما عام 1949. ثم انفصل عن فرانسواز هذه عام 1954 بعد ان تعرف على امرأة جديدة تدعى جاكلين روك، وهكذا دواليك، والواقع ان بيكاسو كان يعتبر نفسه فوق البشر، وكان يعتقد ان على الجميع ان يستمعوا له وينفذوا أوامره ويلغوا شخصياتهم. فهو من معدن وهم من معدن آخر.وقد انعكس هذا الموقف على المقربين منه سلباً، بل وبشكل تراجيدي. فالكثيرون انتحروا أو جُنّوا. فحفيده من ابنه الأول انتحر يوم موته، وإحدى زوجاته السابقات وجدوها مشنوقة في شقتها. وامرأته الأولى ماتت مشلولة دون ان يقبل بزيارتها ولو لمرة واحدة وهي على فراش المرض والموت!.فهل يعني ذلك أن عائلة العبقري ينبغي أن تدفع ثمن عبقريته؟ هل يعني ان كل شيء مباح للعبقري؟ في الواقع ان العباقرة صنفان: صنف انساني عميق في انسانيته، وصنف مهووس بالشهرة والعظمة والمجد والمال، الخ، ويبدو ان بيكاسو كان من النوع الثاني.أما جان جاك روسو او كانط او ديكارت فكانوا من النوع الأول. وبالتالي فلا يكفي ان تكون عبقرياً لكي تكون عظيماً، ولكن هذا لا يمنع من القول بأن بيكاسو وصل إلى شهرة قل نظيرها في التاريخ، وقد جمع المجد من كافة أطرافه، وكذلك المال. ويرى المؤلفان انه كان أغنى فنان في عصره وربما في كل العصور.وتقدر ثروته عند موته بملياري فرنك فرنسي: أي نصف مليار يورو بالسعر الحالي أو حتى مليار دولار بحسب رأي البعض. وهذه ثروة ضخمة لم يتوصل إليها أي كاتب أو فنان مهما علا شأنه.ثم يردف المؤلفان قائلين: وقد تحول بيكاسو إلى اسطورة حتى في حياته، وأصبح رمزاً على عبقرية الفن في القرن العشرين كله، وكان رؤساء الدول يتمنون ملاقاته، وعلى المستوى الشخصي كان يتمتع بشخصية قوية جداً، وكانت عيناه تلمعان وتطلقان الشرر كالمصابيح! وعلى الرغم من انه كان قصيراً «متراً وستون سنتيمتراً» إلا أنه كان يفرض هيبته على الجميع.وقد أصبحت لوحاته رمزاً على الفن الحديث كله. انه تعكس لبّ الحداثة وجوهرها، ونقصد بذلك انه كان يرفض التقليد والتراث. بمعنى آخر فانه كان يرفض تقليد أشكال الطبيعة ومناظرها في لوحاته كما كان يفعل الفنانون الانطباعيون. كان يرسم الواقع بطريقة رمزية غريبة لا علاقة لها بالواقع نفسه!وقد خرج على كل التقاليد الفنية الموروثة منذ مئات السنين. ولم تكن رسومه محكومة من قبل العقل على عكس الفن الكلاسيكي، وإنما من قبل الجنون أو الانفعالات اللاعقلانية الهائجة وهنا نجد تأثير الفلسفة السوريالية عليه.وعلى الرغم من كل الانتقادات التي وجهت إليه وإلى رسومه الشاذة والخارجة على المألوف إلا أنه ظل مثابراً على طريقته واستطاع أن يفرضها في نهاية المطاف على الكثيرين.ويبدو أن طفولته السعيدة ساعدته على التفوق في الحياة، فوالده كان أستاذا لفن الرسم في مالاغا بالأندلس وفي برشلونة كما ذكرنا سابقاً. وقد شجعه كثيراً على المضي في هذا الاتجاه وساعده على تفتح مواهبه. ومعلوم أنه ابتدأ يرسم منذ سن الثامنة وكان يرسم الحيوانات ومناظر الطبيعة وبقية الأشياء بسهولة منقطعة النظير وقد كان بيكاسو رساماً ونحاتاً وحفاراً على السيراميك في آن معاً وكان يمسك بالشيء العادي في يده فيحوله إلى تحفة فنية بقدرة قادر.وكان يوقع اسمه على فاتورة المطعم لكي يدفع ثمن وليمة لأربعين شخصاً أو بالطبع فقد كان صاحب المطعم يقبل بذلك وهو سعيد جداً.. ثم يردف المؤلفان قائلين: صحيح أن النقاد صنفوه في هذه المدرسة أو تلك على مدار تاريخه الشخصي فتارة يقولون إنه كان ينتمي إلى المدرسة التكعيبية، وتارة يقولون بأنه من أتباع المدرسة السوريالية، الخ. ولكنه في الواقع كان صاحب مدرسة خاصة به: هي مدرسة بيكاسو.ويمكن القول إن فنه يعبر عن قصة حياته وأنه مرتبط بمساره الشخصي والأحداث التي عاشها والتجارب التي عاناها وبالتالي فهو ككل فنان كبير يحكي علينا قصة حياته في فنه ولوحاته.ولكن للأسف الشديد لم يكن عظيماً على المستوى الشخصي مثلما كان عظيماً على المستوى الفني كما قلنا سابقاً، ويبدو أنه كان بخيلاً جداً على الرغم من ثروته الطائلة ولكن تكمن عظمته في أنه رسم الحرب والسلام بشكل أفضل مما فعل أي فنان في عصره، والدليل على ذلك لوحته الخالدة: غرنيكا،فقد خلبت العقول بتصويرها لوحشية الحرب والآثار المدمرة والمرعبة الناتجة عنها ولا تزال هذه اللوحة حتى الآن إحدى روائع الفن العالمي على مدار التاريخ وينبغي ان نشهد لبيكاسو بالفضل لأنه وقف ضد الفاشية في عصره وضد نظام فرانكو اليميني والأصولي البغيض.وبالتالي فالرجل له ميزاته الشخصية على الرغم من كل شيء. ويمكن القول إنه كان ينتمي إلى معسكر التقدم في أوروبا لا معسكر الرجعية والعنصرية وهذا شيء لا يستهان به.الكتاب: بابلو بيكاسو (1881 ـ 1973الناشر: نيومين ـ نيويورك 2005الصفحات: 780 صفحة من القطع المتوسطPablo Picasso1881- 1973 Carsten- Peter Warnke, Ingo F. WaltherNumen - New York 2005P. 780

من المكتبة العالمية

بابلو  بيكاسو

16w18.jpg

فى هذه اللحظة شعرت أن مساحة الآلام أكبر من مساحة الكلام, وأن كل ما يصل إلى سن القلم هو ذروة العدم, لا ينفع بعده الندم, أحسست أن كل ما نكتبه فى هذا الزمن الشحيح هو كلمات جوفاء من صفيح, وأن كل ما يقال عن السلام هو حطام فى حطام, فهو فى النهاية شئنا أم أبينا قبر من رخام. فى هذه اللحظة كان رامي الدرة ينكمش فى حضن أبيه وقد اتسعت عيناه من الرعب والفزع, طارت من عينيه كل عصافير الحنان, والأمان, مرت عليه هذه اللحظة وكأنها دهر من الزمان, لكن, كان رصاص جنود الاحتلال الاسرائيلى المنهمر كالمطر يطارده من جميع الجهات, فلم تسعفه ذاكرته الصغيرة بآية واحدة من الآيات, فكان أن قتل قبل أن تصل إليه لإنقاذه معجزة من المعجزات, فى أرض عاشت على النبؤات والمعجزات, وإن سيطرت عليها فى النهاية أجهزة المخابرات. تخشبت أصابعه على ثياب أبيه المتواضعة, قميص من القطن, وبنطلون جينز, وحذاء كاوتش, أما هو فقد طارت مريلة المدرسة التى كان يرتديها بعد أن فقدها وهو يجرى فى زحام يوم الحشر هو وأبيه بحثا عن جدار يحميهما, وطارت مع المريلة حقيبة الكتب والكراريس المدرسية, داستها أحذية الإسرائيليين الثقيلة, الغليظة, وفى السماء التى صعد إليها رامي الدرة وجد كراسة الرسم وقد سبقته الى هناك, كانت مفتوحة على الصفحة الوحيدة المستعملة وكان على هذه الصفحة صورة حمامة بيضاء مشنوقة على جدار المسجد الأقصى, وتسيل منها دماء اختلطت بآبار الماء, وراح الجميع يشرب منها. كان آخر ما قالته المعلمة له فى الفصل قبل أن تشتعل النيران فى الأرض المقدسة أن الحب يذيب كراهية الحرب, وأن على كل أطفال الدنيا أن يصلوا قبل النوم لينتقل السلام من فوق فوهات المدافع ليستقر فوق سنابل القمح, وأن على كل أطفال الدنيا أن يرسموا بطاقات معايدة ملونة عليها شموع وأجراس وكرات ثلج وزهور وملائكة, ولم يتخيل رامي الدرة صورة الملائكة فلم يرسمها, لكن, لم تمر سوى ساعات قليلة على هذا الدرس حتى وجد نفسه فى السماء مع الملائكة, تعرف عليها وجها لوجه, وراحت تعلمه حروف جديدة للهجاء, وخطوطا مختلفة للرسم, وطرقا لم يطرقها من قبل للتعبير. على أن ما كان يحيره فى هذه اللحظة هو أنه لا يعرف ما الذى يجري من حوله؟, ما الذى أشعل كل هذا الغضب؟, لماذا يفتح الاسرائيليون النار عشوائيا على كل ما يصادفهم؟, ما الذى فعله ليعاقب عليه بالموت؟, لماذا لم يكن حضن أبيه الذى لجأ إليه فى هذه الشدة قادرا على حمايته من الرصاص الذى اخترق جسده وتسلل الى قلبه وفجر الدماء فى عروقه فكومه قتيلا فى حجر أبيه وقد غطى وجهه بيديه حتى لا يغادر الدنيا على هذه البشاعة؟ لم يعرف رامي الدرة أن كل ما جرى كان سببه تهور جنرال فقد احدى خصيتيه فى حرب عام 1948 فأصبح عدوانيا على طريقة فرويد, هو أرييل شارون, لم يعرف أن أرييل شارون انتهك حرمة المسجد الأقصى, ولم يفرق بينه وبين ديسكوتيك (ذى أندر جروند) الذى يتفجر بموسيقى (الهيب هوب) الصاخبة فى القدس الغربية حيث يعيش الإسرائيليون, وانه داس على لغم من البارود المشحون بالصلوات والآيات, وقدم دليلا لكل الذين أرادوا انتزاع القدس من العرب أن من يلمس حجرا من أحجارها سيغرق المنطقة بسيول من دماء, وجسور من جثث المؤمنين والشهداء, وسيفجر زلزالا يهدد بالفناء. لم يعرف رامي الدرة أن مساحة هذا اللغم تمتد فى دائرة قطرها نصف كيلو مترا, تقع فيها أماكن مقدسة للأديان السماوية الثلاثة, المسجد الأقصى ثالث الحرمين للمسلمين, حيث عرج النبى محمد عليه الصلاة والسلام منه الى السماء, وكنيسة القيامة للمسيحيين, حيث صعد منها المسيح الى السماء, وحائطي المبكى لليهود, أو الجدار الغربى للمسجد الأقصى, حيث يصلون وهم يبكون بحرقة, ويخبطون جباههم فى الحجارة, ويدسون بعض الأدعية فى شقوقه. لم يعرف أن اليهود يريدون هدم المسجد الأقصى لأنهم يعتقدون أنه بنى على أنقاض هيكل سليمان الذى هدمه الرومان قبل 13 قرنا فى العام 70 بعد ميلاد المسيح,وهى خرافة تاريخية تحولت بفعل الإلحاح والتزوير الى حقيقة وثنية, فالمسجد الأقصى بنى على أنقاض قصر الملك هيرود الذى رقصت له ابنة زوجته سالومى عارية, فأتى لها برأس يوحنا المعمدان على طبق من فضة مقابل ذلك. لم يعرف رامي الدرة ذلك كله وغيره, لم يتعلمه فى المدرسة, فكيف يدفع حياته ثمنا لشئ لا يعرفه ولم يتعلمه؟, إنه قتل بالمجان, قتل بلا ثمن, بلا مقابل, جريمة من النوع الثقيل, لا يركتبها سوى أشد الناس همجية, ووحشية, فموت طفل صغير هو موت لكل الأشياء الجميلة, العصافير الخضراء, الزهور الصفراء, البحار الزرقاء, أوراق القص واللزق الملونة على طريقة قوس قزح, هو موت للبراءة, والدهشة, وشموع الليل, وسنابل القمح الحبلى بالخير والحياة, هو سقوط سقف معبد أو كنيسة أو مسجد فوق رؤوس المصليين. إن كل ما عرفه رامي الدرة كان يؤهله للحياة, ولا يضعه فريسة تحت أقدام المماليك, أو بين أسنان الصعاليك, كان قد عرف من مدرسة اللغة العربية أن القدس كانت تسمى فى قديم الزمان, قرية السلام, أو أور سالم, فأور تعنى قرية, وسالم تعنى سلام, وقد حرفت الكلمة إلى (أورساليم) ثم أصبحت (أورشاليم), ثم تغيرت التسمية بعد أن فتحها المسلمون لتصبح بيت المقدس, أى بيت التطهر, أو البيت المطهر من الذنوب, وبمرور الوقت استقر الاسم عند كلمة القدس. لكن المدينة التى يحمل اسمها السلام لم تعرف أبدا السلام, لم تعرف سوى القتل والدمار والخراب, وكان كل الذين فعلوا ذلك بها يرفعون السيف فى يد, وكتاب الله فى يد أخرى, فليس هناك مؤمن واحد على ظهر الأرض لا يعتقد أن القدس هى مركز الكون وقلب الدنيا وعاصمة الوجود, فهناك من يقول أن القدس كانت النقطة التى جمع منها الله التراب الذى صاغ به آدم, وهناك من يعتقد أنها الموقع الذى قتل فيه قابيل شقيقه هابيل وسالت عليه أول دماء البشرية, وهنال من يعتقد أنها المكان الذى وافق فيه ابراهيم على التضحية بابنه اسحق تنفيذا لمشيئة الرب, وفى الكتاب المقدس, (هذه أورشاليم أقمتها فى وسط الشعوب ومن حولها الأرض, وفى الكتاب المقدس, (إذا نسيتك ياأورشاليم تنسانى يمينى ليلتصق لساني بحلقى إذا لم أتذكرك إن لم أفضل أورشاليم على أعظم أفراخى), وأمام حائط المبكى يقول اليهود فى صلواتهم: (من أجل الهيكل العظيم نقف بذلة وننوح) من أجل أسوار هذه المدينة نقف بذلة وننوح من أجل مملكتنا التى بادت نقف بذلة وننوح), لكن, الشريعة اليهودية (أو الهلاخا) تصر على أن البشر ليسوا مطهرين بما فيه الكفاية كى يطأوا جبل الهيكل, ومن ثم لا يمكن لليهود أن يدخلوا القدس الا بعد أن يأتى المسيح المخلص, وليس قبل ذلك, بل ويصر المتدينون اليهود على أن الصلاة أمام حائط المبكى المسمى الحائط الصغير (أو كوتيل هاكتان) هو شرك بالله ووثنية وخطيئة لا يمكن غفرانها, يصر المتدينون اليهود على أن هذه الصلاة هى نوعا من الرقص (الحرام) لا يختلف كثيرا عن الرقص فى الملاهى وعلب الليل وأوكار الشيطان. وعرف رامي الدرة من معلمة التاريخ التى ولدت فى القدس وتنتمى الى عائلة نسيبه العريقة أن عمر بن الخطاب عندما فتح القدس فى عام 386 ميلادية حافظ على الكنائس والمعابد, (لكم دينكم ولى دينى), وأنه سلم جدها الأكبر مفاتيح كنيسة القيامة لتتولى عائلته وعائلة جودة فتح أبواب الكنيسة وإغلاقها, وهو تقليد لا يزال ساريا حتى الآن, ولم ينقطع الا فى زمن الحروب الصليبية, ولا تقبل الطوائف المسيحية بديلا عن ذلك, وترفض أن تكون المفاتيح فى يد طائفة منها, كانت المعلمة تعطى للصغار درسا فى التسامح الدينى, لكنها لم تكن تدرك أن هذا الدرس سيكون أحد ضحاياه أحد تلاميذها. ولابد أن المعلمة التى شاهدت دموعها تختلط بكلماتها على شاشة قناة الفضائية بعد مصرع رامي الدرة لم تتوقف عن وصف القدس التى عاشت فيها طفولتها حتى وجدت نفسها (بقرار من رئيس البلدية أيهود بالمرات) مبعدة عنها, لابد أنها وصفت البوابات العشر لسور المدينة الذى تهدم, لابد أنها دخلت معهم بوصفها الساحر الى المسجد الأقصى من بوابة المغاربة, لابد أنها طلبت منهم أن يركزوا عقولهم معها وهى تقول لهم أن المسجد الأقصى طوله 1000 ذراع وعرضه 36 ذراعا, وقبته مزينة بالفصوص الملونة, وكان له 8 بوابات, وفيه 45 عمودا من الرخام و11 عمودا من الحجر. وفيه ما يزيد عن 100 نافذة من الزجاج الملون, وأرضية المسجد مفروشة ببسط يدوية فاخرة نزعت من مكانها عندما استولى الصليبيون على القدس, ونصبوا بدلا منها مقاعد, وحولوا المكان الى مقر لقيادة فرسان المعبد, وخارج المسجد على بعد أمتار يوجد مكان للوضوء تتدفق منه المياه باستمرار من خزانات تحت الأرض, وبالقرب منه تقع قبة الصخرة, وهى عبارة عن حجر كبير مرتفع, غير مستو, يصل ارتفاعها الى 51 ذراعا, وهى موضوعة على 12 عمودا من الرخام, انها تحفة ثمانية الشكل مزينة بالقيشانى الأزرق والأخضر الذى يبرق فى الشمس الساطعة بريقا متناسقا يخطف العقول, ويعتقد كل سكان القدس أن هذه الصخرة هى حجر الأساس الذى بنى عليه الكون, وهى سابقة على كل الأديان وإن تحولت الى مسجد فى عهد الخليفة الأموى عبدالملك بن مروان فى عام 685 ميلادية, وليس صحيحا كما هو شائع أن الذى بناه عمر بن الخطاب. لكن, القدس بالنسبة لرامي وزملائه فى الفصل كانت على قول المعلمة تعنى شيئا آخر مختلف تماما, كانوا يحلمون بدخول القدس القديمة عبر بوابة الخليل الصغيرة والمهملة (والذى يعتقد المسلمون أنها ستكون ممرا الى السماء يوم القيامة). ثم يسيرون فى الطرقات والأزقة والأسواق المغطاة المسقفة التى تبيع زيت الزيتون والصابون والفاكهة المجففة والمشغولات الذهبية والمنسوجات الحريرية, ليشموا رائحة البخور والعطور. وليستسلموا لقطعة حلوى شرقية مصنوعة من خيوط الكنافة الهشة والمبطنة بالجبن والغارقة فى العسل, لم يكن رامي الدرة ورفاقه فى السن التى يهتمون فيها بأكثر من مداعبة بائعى المسابح والتحف القديمة, وربما توقفوا قليلا ليستمعوا لأغانى أم كلثوم التى تذاع عبر مكبرات الصوت ناشرة الحب المفقود فى المكان, مضيفة عليه هويته العربية العريقة. أو ربما استوقفهم صوت فيروز وهى تغنى للقدس, الأغنية التى ساهمت فى الحفاظ على الهوية العربية للمدينة, (عيوننا إليك ترحل كل يوم, تدور فى أورقة المعابد, تعانق المساجد القديمة, وتمسح الحزن عن المساجد), (ياليلة الاسراء, يادرب من مروا الى السماء, عيوننا إليك ترحل كل يوم, واننى أصلى), (الطفل فى المغارة, وأمه مريم وجهان يبكيان, يبكيان). لم يكن هؤلاء التلاميذ الصغار فى السن يهتمون فيها بمعرفة التاريخ الدامي الذى يمشون فى طرقاته, ويرونه على الجدران, ويشمونه فى الهواء الثقيل بالقلق والتوتر, فمنذ أن احتلت اسرائيل القدس بعد حرب يونيو 1967 جرت عشرات المحاولات اليهودية المتعصبة للتخلص من المسجد الأقصى, فى عام 1968 أحرقت اسرائيل جزءا منه, وبداية من عام 1970 حفرت حوله وتحته بحجة البحث عن آثار يهودية, وفى عام 1982 أطلق مجند فى الجيش الإسرائيلى النار على المصلين فيه, لم يهتم هؤلاء الصغار بهذا التاريخ القريب, فنصيبهم من الأحزان قادم, ونصيبهم من القنابل المسيلة للدموع لا مفر منه, ونصيبهم من الموت أيضا, وقد قتل واحد منهم, قبل أن يحقق حلمه البسيط المتواضع, أن يلعب (الاستغماية) فى أزقة القدس المتعرجة, وأن يأكل الكنافة بالقشدة, فهل نخرج إلى قبره ونحن نحمل له قطعة مما كان يحلم؟, ولو أن ذلك أسعده فكيف نحقق له حلمه الآخر, لعبة الاستغماية فى شوارع القدس العتيقة؟ على أن الحلم الكبير لرامي الدرة كان التلفزيون, كان يجلس أمامه مشدودا, مشدوها, مسحورا, كان على حد قول زملائه فى الحي لنفس القناة الفضائية التى تحدثت من خلالها معلمته يهوى التصوير, لكنه لم يكن يملك كاميرا. كان قد حصل على وعد من والده بشراء كاميرا له فى الصيف الماضى لو نجح فى الامتحان بتفوق, ونجح فى الامتحان بتفوق, لكن ظروف المعيشة الصعبة أجلت شراء الكاميرا: إلى أن يأتى فرج السماء, فكان أن صنع كاميرا من الورق وراح وهو يلعب بها يتقمص شخصية المصور التلفزيونى المحترف, دون أن يدرى أنه فى الحقيقة لن يملك كاميرا تصوير تلفزيونية, ولن يضغط على زر تشغيلها, وإن كان سيكون هدفا لها, وصورة متحركة على شريط فيديو من شرائطها, فقد نجح مصور لاحدى الوكالات هو طلال أبورامة أن يصور فيلما مفزعا لرامي وأبيه جمال وهما منكمشين لمدة ساعة الا ربع الساعة خلف الكتلة الأسمنتية يحاولا الاحتماء بها من نيران وصواريخ القوات الإسرائيلية بالقرب من مستوطنة نتساريم اليهودية فى قطاع غزة, ولم يستطع أحد التدخل لشدة كثافة النيران لانقاذهما, وقد كان مصير سائق سيارة الاسعاف الذى تجرأ واقتحم المكان الاستشهاد قبل أن يصل إليهما. كان رامي الدرة يحلم بأن يكون مصورا, لكن, قسوة الاحتلال الإسرائيلى, وضعف الارادة العربية جعلاه فى النهاية مجرد صورة صحفية وتلفزيونية, صحيح أنها صورة مثيرة, وصحيح أنها نشرت وبثت فى كل صحف وتلفزيونات الدنيا, وصحيح أنها حرقت القلوب وحركت الضمائر, لكنها فى النهاية مجرد صورة, خالية من الحياة, وخالية من نبض وحركة وشقاوة وبراءة وأحلام بطلها الصغير, رامي جمال الدرة, ويا أطفال العالم اتحدوا, اتحدوا لتواجهوا كل أعداء الحياة الذين لا يكتفون بخطف علب الحليب وإنما يسرقون الدماء من الشرايين ويمصونها قبل الصلاة وبعدها.

نتائج البحث عن: عائلة مشنوقة

«عزوة الأبناء» عشق خاص لنجوم الرياضة

تفاصيل مجزرة مقتل عائلة مصرية كاملة

مصر .. العثور على عائلة بأكملها مشنوقة

بابلو بيكاسو

سرقة الحليب والحياة! _ بقلم: عادل حمودة